قد ترتدي المايكو في بعض أحياء كيوتو تسريحات شعر إضافية ومتنوعة استعدادًا لتخرجها كغيشا. هناك خمس تسريحات شعر إضافية تميز المايكو، وتدل على مراحل مختلفة من التدريب. أحدث تسريحات الشعر، التي لا تزال تستخدم شعر المتدربة، تكون أعرض، ومرفوعة على الوجه، وأطول. حتى عندما ترتدي الغيشا حزام هاكاتا-أوري في أيام الصيف، فإن غيشا فوكوكا – موطن هذا الحزام – يرتدينه طوال العام.
لكن مع مرور الوقت، تطورت الغيشا وأصبحت تقدم عروضًا كثيرة يسهل على الزوار حجزها، خاصة في كيوتو. حتى لو كنّ يعشن في الأوكيا الجديدة، فإن المايكو والغيشا قد يُمتعن الزوار من بيوت الشاي الراقية، والتي تُقام بشكل فردي في أوكاسان. بعد التخرج مباشرة، قد ترغب الغيشا الناجحة في العيش في منزلها الخاص داخل هاناماتشي خارج الأوكيا، بينما قد ترغب tusk casino مكافآت الكويت أخريات في البقاء. على الرغم من أن ممارسة الجنس مع العملاء محرمة بالنسبة للغيشا، إلا أن ممارسة "ميزواغي" لم تكن غريبة تمامًا في السابق. العديد من أحياء يوكاكو السابقة أصبحت الآن هاناماتشي، أو مناطق الغيشا. الآن، يعيش ويعمل نصف غيشا اليابان في كيوتو، على الرغم من وجود عدد من أحياء الغيشا المتبقية في طوكيو، كانازاوا، نيغاتا، وهاتشيوجي.
على الرغم من أن المحظيات (وبالتالي البغايا) كنّ يُعرفن بروح الدعابة لاحترامهن للزبائن الذين ينفقون عليهن ليلتهم، إلا أن الغيشا الماهرة تُدير شؤون زبائنها من الفتيات، وتُدافع عن مصالحهن الشخصية، إذ يُعتبر ولاؤهن لزبائنهن أهم من دعمهن لأموالهن. عادةً، كان تغيير تسريحة شعر المايكو (ميزواغي) يُمثل الخطوة الثانية للفتاة الجديدة لتصبح غيشا ماهرة. لم تُمارس سوى قلة من جماعات الغيشا هذا الطقس الجديد بعيدًا عن بيع العذرية؛ فقد كان مرفوضًا من قِبل الكثيرين. على سبيل المثال، في منطقة كاماإيشي قبل الحرب، كانت الغيشا تُدرّب وتُراقب بدقة، ولم يكن هناك أي وجود لطقوس "ميزواغي". لم يكن من المعتاد أن يبيع سكان أوكيا غير الأخلاقيين عذرية المتدربة مرارًا وتكرارًا لزبائن مختلفين، ويحتفظوا بالمال لأنفسهم، تاركين المتدربة وحدها.
- داخل كيوتو، ظهرت أنواع مختلفة من الهاناماتشي – والتي يشار إليها باسم غوكاغاي (المضاءة. "خمسة" هاناماتشي) – بينما تم تصنيفها بشكل خاص.
- ينبغي على الأشخاص الذين يبحثون عن ثقافة الغيشا أن يدركوا أن العديد من التجمعات الحقيقية تبقى خاصة.
- يتميز مظهرهم الجسدي المميز بالكيمونو الطويل المنسدل، وتسريحات الشعر العتيقة، ويمكنكِ أيضاً استخدام مكياج أوشيروي.
- هنا سيتعرفون على شكل كبير من السلوكيات والرقصات والعروض الأخرى.
- في الماضي، كانت بعض الغيشا تُعرض بأسعار معقولة بسبب الرعاة الذين يُطلق عليهم اسم "دانا". كانت "الدانا" تُغطي معظم نفقات حياة الغيشا، بما في ذلك ملابسها ومجوهراتها وفواتيرها.
معظم بيوت هاناماتشي الأخرى، وخاصة في طوكيو، تُقيم رقصات اجتماعية، ولكن عروضها أقل. تُقيم جميع بيوت هاناماتشي في كيوتو هذه الرقصات سنويًا (عادةً في فصل الربيع، وتقتصر على موسم السفر فقط)، وذلك تزامنًا مع معرض كيوتو الذي تأسس عام 1872. وتُقام عروض عديدة، بأسعار تذاكر تتراوح بين 1500 و7000 ين ياباني. تشمل التذاكر الأعلى سعرًا خدمة شاي اختيارية (مشروبات وحلويات واغاشي تُعدّها المايكو) بالإضافة إلى العروض. ولعلّ أبرز هذه العروض هي الرقصات الاجتماعية، أو ما يُعرف بالأودوري (تُكتب عادةً بالتهجئة التقليدية をどり، على عكس التهجئة الحديثة おどり)، حيث تُقدّم المايكو والجيشا عروضًا فنية. بدأ إنتاجه في الصين باسم سانشيان، ثم انتقل إلى اليابان أولاً بفضل كوريا، ثم إلى جزر ريوكيو في ستينيات القرن السادس عشر، واكتسب شكله الأخير في هذه المئة عام.
صيحات الموضة اليابانية: أزياء الرجال والفتيات في السبعينيات، لذا يمكنكِ الآن
بعد مرورها عبر الطرق لالتقاط صور شخصية أو مقاطعتها أثناء مواعيدها، يُعتبر ذلك قلة احترام بالغة. بالنسبة لبعض الزوار، تأتي مقدمة وافية عن مجتمع الغيشا من خلال العروض الرسمية، وجلسات الشاي في البيوت، والمأكولات الاجتماعية، أو عروض الرقص الموسمية المُعدّة للجمهور. لا تزال كيوتو الوجهة المفضلة لمن يرغبون في التعرف على مجتمع الغيشا من خلال عروض الرقص الاجتماعي، والفعاليات الدورية، والتجارب الاجتماعية المنظمة. يجب على الراغبين في التعرف على الغيشا أن يدركوا أن العديد من التجمعات الأصيلة تبقى خاصة. ومن بين الأمور التي لا تزال قائمة، لماذا لا تُعتبر الغيشا مجرد معرض فني أو وجهة سياحية مُعاد تصميمها؟
بحلول نهاية القرن التاسع عشر، لم تعد المحظيات تتمتعن بسمعة النجومية التي كانت عليهن سابقًا. وقد وردت تقارير عن تصنيفات عديدة، وقد يختلف ترتيبهن عن ترتيب الغيشا، على الرغم من أن بعض هذه التصنيفات كان عاميًا أو أقرب إلى ألقاب ساخرة منه إلى تصنيف رسمي. وقد انتشرت العديد من صيحات الموضة التي اعتمدتها الغيشا في المستقبل القريب على نطاق واسع، ولا يزال بعضها رائجًا حتى اليوم؛ فارتداء النساء للهاوري، على سبيل المثال، كان في الأصل من ابتكار الغيشا في حي هاناماتشي بطوكيو، وتحديدًا من فوكاغاوا، في أوائل القرن التاسع عشر.
لتجسيد شخصية الغيشا بشكل أصيل، يُنصح بالاستعانة بمصادر موثوقة، بما في ذلك فرق ثقافية معتمدة أو فنادق فاخرة. تُظهر أبحاث الهيئة الوطنية اليابانية للسياحة (JNTO) أن مناطق الغيشا تُدرّ عائدات سياحية هائلة. كانت برامج الغيشا اليومية تتضمن دروسًا في الفنون القديمة، وجلسات تدريبية بعد الظهر، وعروضًا مسائية في بيوت الضيافة (أوتشايا) أو في المطاعم الخاصة. إنها تجسيد لأسلوب حياة وذاكرة اجتماعية. يُظهر هذا الدور كيف تُعتبر الغيشا فنانات بارزات، وحاميات من التصنيف الاجتماعي الياباني. أثرت الحياة الغربية بعد الحرب على الغيشا، ما دفع الكثيرين للاعتقاد بأنها ستختفي تمامًا. ظهر نمط حياة الغيشا الجديد في اليابان في القرن الثامن عشر، أولًا على يد فنانين رجال يُطلق عليهم اسم "تايكوموتشي" كانوا يؤدون عروضهم في المناسبات العامة.
